波波的Vlog

做好事就是行善，行善就有德，多做好事，就叫积德，积德越厚，人越有福，所谓厚德载物是也。古语说“积善之家，必有余庆，积不善之家必有余殃”。

但是积德很有讲究。有阴德和阳德，功德和福德之分。

所谓阴德，是指做好事不留名，不让人知道，尽心做善，不图虚名，这是最可贵的；而阳德则是好比有些人，做了好事是为了博得一个好名声，让大家都知道，你看我多好，我做了多少多少好事，这就叫阳德。做好事都有福，都有德，但是阳德叫福德，而阴德却叫做功德。福德享完就完了，而功德却具有无穷的能量，就像一滴水溶入大海，永不干涸。功德大的人，德荫子孙，后世子孙都能沾光。

过去佛家有一则著名公案，很好的说明了功德和福德的区别。

梁武帝大通元年，达摩大师秉承了般若多罗的遗训，乘一只做生意的商船，航海东来。先到中国南海。梁武帝得知印度来了一个有道高僧达摩大师，心里非常敬仰。于是派人到南海专程迎接到金陵(南京)弘扬佛法，普度众生。梁武帝是非常信仰佛法，而且大弘法化，发菩提心，兴隆三宝，造庙度僧，布施结缘。每隔五里地方，就造一座寺，每隔十里地方，就造一所庵，度很多善男信女去出家做和尚、当尼姑。他自己对于佛学也是非常精通，但他只知道着相修行，追求人天福报，不知道离相妙修求证佛果菩提。梁武帝一见到达摩大师，就问达摩祖师说：”朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德？”

祖师曰：”没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。”

梁武帝说：”如何是真实功德呢?”

祖师说：清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。”

梁武帝说：”如何是圣人所求的第一义谛呢?”

祖师说：”廓然浩荡，本无圣贤。”

　　梁武帝说：”对朕者谁?”

祖师说：”我不认识。”

　　达摩与梁武帝二人，一问一答，可惜不能契合于梁武帝的小机。由于教大机小，所以梁武帝不领悟达摩大师的根本法要。达摩禅师认为既是机缘不合，就离开金陵到洛阳去。这真是情投意合千言少，话不投机半句多。后来，梁武帝把上面问答情况，告知他的师父志公禅师，禅师听后就大吃一惊，即对陛下说：”达摩大师这个开示实在太好了，他是观音大士，传佛心印的大权出现，乘愿再来。”粱武帝听了志公禅师这么一说，心里感到懊悔，自愧有眼不识泰山，当面错过，立刻就下了一道命令，派人去追，已经迟了。