波波的Vlog

五四运动的赛先生德先生在中国没有土壤，所以今年五四没打算写些什么，只是大练特练很长时间的毛笔字。按照现在中国的趋势和方向，五四青年节大可以取消了。因为没什么好庆祝的，如果大张旗鼓庆祝五四，实质上是一种自我否定。中国是一个人格、国格极度分裂的国度。

回首五四百年，象征当时中国人追求民主与科学精神的“德先生”与“赛先生”，已然成为五四的图腾。“德先生”与“赛先生”最早是由陈独秀在《新青年》提出，“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西（音译）——意为：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；“赛先生”：即“Science”，赛因斯（音译）——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。 德先生赛先生即为民主和科学的形象称呼。也是中国新文化运动期间的两面旗帜。两者的内涵由于政治各取所需，至今已被自由主义意识形态主导。（这一段网络摘抄）

马克思进入中国的最早介绍人是梁启超，他在1902年的《新民丛报》文章中提到此人，后面基本上水落大海，悄无声息了。马克思的学说是在俄国十月革命（1917年11月7日）胜利以后在五四运动几年后才在中国真正传播开来。俄国十月革命到苏维埃社会主义共和国联盟最终在1922年完成，中共是在1921年成立共产党--陈独秀、李大钊等一群激进的忧国忧民却手无束鸡之力书生成立的象征性的政党。那时中共的组织力量还不如现在国内的一个小型企业。“马先生”正式进入中国是因为“五四运动”被镇压了，失败了。

以上属于插曲，现在进入正文。

五四运动在历史上重要的地位是因为这个事件标志着中国现代史的开始，中国近代史的结束。五四运动的历史意义是爱国，果真如此？当时五四运动的目标显然不仅仅是爱国，对于北洋政府而言他们是打着爱国的旗帜制造事端，寻衅滋事。这些学生反对的是外部势力对中国的欺压，不满当时北洋政府的懦弱无能，他们期望国家发扬民主精神，发展科技，用心改良，强大国力。如果这些学生有武装，如果他们的势力足够强大，如果他们的领导者更有才能，当时北洋政府在那次运动中有可能被推翻。（孙文同志开了一个很不好的头，让这些学生踊跃效仿，殊不知孙中山当年的运动是有幕后势力支持的）五四运动的目的显然是公车上书类的运动，他们只是希望通过这种群体游行的方式给政府施压，让政府改变-外争国权内惩国贼。这和现在的“维权运动”、公知博客等差不多。五四运动领导者们根本就没有准备使用暴力。流血事件发生是因为这个运动没有合理地结束，如果我们要猛批北洋政府，那该批的政府太多了，北洋政府只是在行驶政府职能罢了。是是非非不做过多论述，毕竟这件事情过去100年出头了，见证人全死光了，除了文字，没多少人明白个中真相。

五四运动留给历史最宝贵的经验和教训是运动者们用如此大无畏的精神去提倡他们理想中的“民主”、“科学”。如果五四运动成功了，并且这些领袖们依然坚持他们的理念，中国绝不是现在这样不堪。五四运动留给我们还有一个经验和教训，那就是同暴力政府不要企图去用道理和他们沟通，那种不民主的野蛮政府只认识铁和血。所以学生们不要去搞什么组织、搞什么运动，最后吃亏的只是自己。与其那样倒不如努力锻炼身体，让自己一个人能同时打趴下10个人，就像那些侠客一样。如果大学里的孩子们都能如此，单是把这些学生集中起来配发武器那就是一支战斗力极强的军队。到时把政府包围起来，看看这帮王八羔子还敢高高在上、欺世盗名、不听智者言。开玩笑的，别当真。

但是列宁是把这事当真了，并且他成功了。十月革命对中国影响实在太大了，北洋政府倒台，孙中山死掉了，蒋介石面对的是四分五裂的中国，他首先要统一，统一以后又分裂了。苏共成功的意义和中共成功的意义是截然不同的，因为他们推翻的政权不一样。一个是腐败的封建帝制，一个是现代民主政体萌芽。一个是推翻，一个是赶走。从暴力革命角度来看，五四运动是一本极好的反面教材。

五四运动提倡的民主与科学对后面影响的确很大的，这个理念的执行者不是毛泽东，邓小平团队执行了其中的70%，民主是相对民主了，科学被很好地执行了。邓时代的策略为今天的中国发展奠定了扎实的基础，没有邓时代的影响，中国现在可能和北朝鲜差不多，不一样的可能是中国还会把自己人饿死也要继续帮助世界上“更糟糕”的无产者。邓时代的团队能从五四中汲取到如此之多，实属难得，那些海外民运人士应该放宽胸怀，过去的都已经过去，死人不可复活，活着的人应该懂得珍惜。

邓以后的事情不做评论。但是越来越糟，王小二过年。五四运动精神还没有被完全贯彻落实，国人的路还很漫长。

后注：真的很佩服那些历史学者、历史研究者。写这2000字的小文章，查了不知道多少历史相关素材，个中肯定还有大量失实论据。写文章尤其是历史类的文章实属不易。